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萩茶碗 十一代 三輪休雪(壽雪)造 共箱 | 古美術ささき。人間国宝 十一代 三輪 休雪 萩 茶碗 : 古美術植松 - 通販 - Yahoo。十一代三輪休雪(寿雪) 萩茶碗 | 茶道具 小西康のぶろぐ。【夢】この世の一切の事象は、夢のごとく、泡のごとく、影のごとく、また一瞬にして消えるもの。大切なことは、しっかりと見つめることで、形あるものは必ず滅びる。しかし、滅びるものだからこそ、尊いともいえるのです。【十一代三輪休雪(壽雪)】(1910年- )。1983年に人間国宝。山口県萩市出身。旧萩藩御用窯であった三輪窯の九代休雪・三輪雪堂の三男。1927年中学卒業後、兄である十代休雪(隠居後は休和)を助けながら伝統技法を学ぶ。1941年三重県津市に工房を構えていた川喜田半泥子に師事し、茶陶の制作技法を身につける。独立までの約30年間ひたすら修練に打ち込み、召集令が出された1944年以外は作陶の手を休める事はなかった。1955年に雅号を「休」と称し作家活動を開始。1957年日本伝統工芸展に初出品した「組皿」が入選し、1960年には日本工芸会正会員になるなど、十代休雪と並び高い評価を受けた。萩焼の伝統を受け継ぎながらも独特な感覚による作陶を為し、因習的な茶陶の作風に新たな展開を示す。長石が原料の釉薬を用いる伝統 的な萩焼に加え、休雪が大成した純白の藁灰釉による「休雪白」の作品を発表しているが、特に後者は豪快かつ大胆な意匠と融合し大きな特色となっている。1967年、兄の休雪の隠居後、三輪窯を受け継ぎ十一代休雪を襲名。1976年紫綬褒章、1982年には勲四等瑞宝章を受章、1983年4月13日に重要無形文化財「萩焼」保持者に認定された。兄弟での人間国宝認定は陶芸界で前例の無い快挙であった。その後も作陶への探究を続け、古くからの技法である「鬼萩」を自らの技法へと昇華させた。2003年に長男龍作へ休雪を譲り、自らは壽雪と号を改めた。綺麗な状態に保たれています(写真参照)。なるべく早めのご対応を心掛けてさせて頂きます。ひとつでもご興味あるものがあれば嬉しく思います。書道・習字用品・・墨、筆、肉筆。書の形式・・・掛け軸・掛軸。。23571 人間国宝 11代三輪休雪 (鬼萩割高台茶碗) MIWA Kyusetu – アート飛田。二玄社 書道 掛軸 ? 現状品。色紙。美品 掛け軸 長谷川寛州作「円相 葉々起清風」三弦院 共箱 禅語 茶掛け。美品 掛け軸 小林太玄作「瀧」黄梅院 共箱 禅語 茶掛 夏掛け。美品 掛け軸 松山寛恵作「弄花香満衣」臨済宗 妙心寺 禅語 茶掛け。鳥山明 サイン色紙 直筆 ドラゴンボール 悟空 色紙 鳥山明保存会 直筆サイン。美品 掛け軸 足立泰道作「一華開五葉」瑞龍山雲澤禅寺 共箱 禅語。美品 掛け軸 橋本紹尚作「星河清涼風」前大徳 柳生寺 共箱 七夕 禅語。【歙州硯】◆眉子紋・角浪紋・水波紋の優美石◆約八吋加厚◆唐木塗箱入◆龍尾山◆歙硯。美品 掛け軸 小林太玄作 宗旦狐画賛「大方の~」黄梅院 大綱和尚 共箱 禅語。掛け軸 立花大亀作「雲無心出岫」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け。美品 掛け軸 佐藤重教作 京都西陣織観音 般若心経 金糸 西陣織 仏教美術。美品 掛け軸 足立泰道作「七事式」瑞龍山雲澤禅寺 共箱 禅語 茶掛け。美品 掛け軸 高岡光林作「佛説阿弥陀経」共箱 保証書付き 法事 法要。美品 掛け軸 有馬頼底作「平常心是道」相国寺 共箱 禅語 茶掛け。美品 掛け軸 盛永宗興作「一粒粟中蔵世界~」妙心寺 共箱 禅語 茶掛け。美品 掛け軸 福本積応作「柳緑花紅」宝林寺 共箱 禅語 茶掛け。書画。東郷平八郎 直筆 新聞掲載 東郷元帥真蹟色紙 他。書道作品 ブラウンフレーム付き 中古 額縁 額。【梶浦由記/ Yuki Kajiura 】梶浦由記 直筆ミニサイン色紙。ジャアンツ、中山礼都選手、直筆サイン。【歙州硯 雲竹風流文】◆金暈・金星・水波羅紋の美石◆唐木塗箱◆約7.2吋◆龍尾山
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