HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付 掛軸 建仁寺派 竹田益州 筆 五言 一行書 「清風萬里秋」共箱 良品

掛軸 建仁寺派 竹田益州 筆 五言 一行書 「清風萬里秋」共箱 良品。掛軸 自画賛 馬の図 建仁寺管長 竹田益州師【販売】-茶道具は京都。建仁寺 竹田 益州 横物軸 初しぐれ すいぎょく園｜創業百年、お茶の。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。真作/建仁寺管長/竹田益州/白雲自去来/一行書/禅語/掛軸☆宝船☆AL-395。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。雪尾要道　前大徳宗鏡要道　掛軸「本来無一物」茶掛　共箱付き　25.10.31−1。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。前大徳香林　大橋香林　掛軸「日日是好日」茶掛　掛け軸　共箱付き　26.3.7−2。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。sui様オーダー品ページ。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。『0080』唐物 花卉草虫図 掛け軸 肉筆 掛軸。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。真作保証 松枝玉記 自作 鯉の滝登図 久留米絣 人間国宝 久留米絣技術保持者会長。極箱。掛軸 安田 靫彦 早春佳色 複製 椿 紅白 横物。陶器軸。【墨研】雨畑真石◆「自然石硯」作者不明◆使用品◆文房四宝 書道具 雨端硯 和硯。紙本。大徳寺５０６世小田雪窓筆　松無古今色　立花大亀極箱。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。【端渓硯】◆波紋・胭脂暈・朱磋点・金線・翡翠紋の美石◆唐木天地蓋◆約七吋加厚。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。俳優高倉健さんの直筆サイン色紙書です 俳優で文化勲章受賞。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。⭕️希少　岩手県　紫雲硯　自然硯　佐藤幸雄　美品　35mm分厚い　海深い。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。徳川家光 寛永十三年 永願寺宛 15石領知状 徳川三代将軍 古文書 掛軸。大分県に生まれる。掛軸 大徳寺 春屋宗園「無」工芸複製品 戦国-江戸時代前期の僧。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。武田信玄 額装 書状／戦国ロマン 川中島の戦い 骨董 インテリア。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。臨済宗天龍寺派高歩院住職 大森曹玄自筆書『無』掛軸　＊元花園大学学長。同29年建仁寺派７代管長に就任。美品 掛け軸 佐藤朴堂作「円相 無尽蔵」福聚院 共箱 禅語 茶掛け。平成元年、世寿九十三をもって示寂。美品 掛け軸 小林太玄作「喫茶去」黄梅院 共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。イ*ン様 三島由紀夫 直筆 色紙「根性」額装 丸額 ガラス割れあり 現状品。名～久太郎。鵬雲斎 自筆色紙 額装付 「富貴是吉祥」 裏千家15代家元 汎叟宗室 千玄室。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。真筆保証 西垣大道 直筆 吟風一様松 共箱 京都 大徳寺 臨済宗 茶掛 茶道具。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。大徳寺　長谷川寛州　茶掛軸　一行　山雲海月情　茶道具。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。ジ・アンダーテイカー 直筆サイン色紙 プロレス。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。亀の硯　純銀　116.5g。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都